Глава 11

Карма

Слово "карма" незнакомо западному уху. Этим словом теософы девятнадцатого столетия называют один из самых важных законов природы. Непрерывно действующему закону Кармы подчиняются планеты, системы планет, расы, нации, семьи и индивидуумы. Законы Кармы и Перевоплощения – неразделимые близнецы. Они настолько переплетаются, что нельзя рассматривать один без другого. Нет такого места или такого существа во Вселенной, которое не подлежало бы воздействию закона Кармы. Заставляя учиться на ошибках, он великодушно ведет нас путем наказаний, отдыха и наград к далеким вершинам совершенства. Подчиняя своему воздействию наше физическое тело и нашу моральную сущность, этот закон настолько всеобъемлющ, что его смысл может быть передан английским языком только перефразированием и многократным объяснением. Именно поэтому слово "карма" было заимствовано из языка Санскрит.

Применительно к моральной стороне жизни человека, это закон этических норм, справедливости, наказания и награды, причина рождения и возрождения и, в равной мере, он средство избежать перевоплощения. Если посмотреть на закон Кармы с другой точки зрения то он означает следствия исходящие из причин, действие и противодействие, точный результат каждой мысли и каждого дела. Ведь буквальный смысл слова "карма" – действие. Теософия рассматривает Вселенную как единое, разумное целое, каждое действие в котором ведет к результатам, которые в свою очередь являются причинами для будущих следствий. Жители древней Индии, которые понимали эту идею во всей ее необъятности, говорили, что каждое существо, вплоть до Брахмы, подчиняется закону Кармы.

Карма – это не существо, а закон, закон всеобщей гармонии, который безошибочно восстанавливает нарушенное равновесие. Это утверждение противоречит ординарной концепции Бога, исходящей из еврейской религии, которая полагает, что Всевышний – это несвойственная Космосу разумная сущность, которая сначала строит человека, а потом находит свою конструкцию несовершенной, ее пропорции нарушенными, стандарты невыдержанными или искаженными, что заставляет его разрушать, переделывать или наказывать свое собственное создание. По этой причине тысячи людей боятся Бога и подчиняются его предполагаемым командам с эгоистичной целью получить награду и избежать гнева, иначе он ввергнет их в темноту, к которой приводит отрицание духовной жизни. Но поскольку для каждого человека, к сожалению, существует достаточно свидетельств постоянного разлада в нас и вокруг нас, а также причиняющих повсеместное горе бесконечных войн не только среди людей, но и во всей солнечной системе, то разум требует найти объяснение этой загадки. Бедные люди, не видящие спасения или надежды, взывают к Богу, и, поскольку от него нет ответа, в них стремительно растет зависть, вызванная удовольствиями и возможностями богатых. Они видят богатых расточителей и глупых богачей, безнаказанно наслаждающихся жизнью. Люди обращаются к своему религиозному учителю, чтобы получить ответ на вопросы о справедливости, которая позволяет несчастьям обрушиваться на тех, кто не сделал ничего плохого, кто родился без средств к существованию, без возможности получить образование и средства для преодоления социальных, расовых или случайных препятствий. И получают ответ: "На все воля Божья". Дорогие сердцу родителей дети умирают преждевременно, тогда, когда казалось, что все так хорошо. На свой вопрос: Почему это случилось со мной? – они тоже не получают другого ответа, кроме такого же неубедительного упоминания недоступного Бога, чье решение принесло им столько горя. Таким образом, куда бы мы ни посмотрели, мы видим, что потери, травмы, преследования, отнятые возможности, природные катаклизмы, нарушающие нормальную жизнь, смерть, изменения и разочарования постоянно подстерегают как хорошего, так и плохого человека. Только древняя истина объясняет нам, что сам человек создает и формирует свою судьбу. Он один побуждает причины для собственного счастья и несчастья. В одной жизни он сеет, в следующей – жнет. Так закон Кармы вечно ведет его по жизни.

Закон Кармы – это благотворный, неумолимо справедливый закон, милосердный во всех своих аспектах, потому что истинное милосердие – это не любезность, но абсолютная справедливость. В "Свете Азии" Эдвин Арнольд говорит:

"Жизнь человека - это, о братия мои,
Его прошедших жизней результат.
Что сделал плохо раньше, страданье и
несчастье принесет,
Что сделал хорошо, родит благословенье….
И это есть доктрина Кармы".

Каким образом на текущую жизнь человека влияют его хорошие и плохие действия в прошлых жизнях, и всегда ли это происходит путем наказания? Является ли Карма только другим названием для слова "судьба", неизменной и предопределённой фортуной, которой невозможно избежать, и, которая, таким образом, может привести нас к беззаботности по отношению к нашему действию или мысли? Нет, Карма – это не фатализм. Все, что сделано человеком в его прежнем теле ведет к последствиям, согласно которым, в новом теле, Эго должно наслаждаться или страдать. Как сказал Св. Павел: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт". Следствие заложено в причине, и Карма проявляет это, через новое тело, мозг и разум путем перевоплощения. Поскольку причина, которую кто-то побудил, имеет к нему непосредственное отношение, как ее источнику, то каждый испытывает результат своих собственных действий. Иногда нам кажется, что действия совершенно посторонних людей отражаются на нас, но это результат наших собственных поступков в этой или в какой-нибудь из прежних жизней. Мы всегда совершаем наши поступки совместно с кем-то другим, и эти поступки, вместе сопутствующими им мыслями, всегда имеют отношение к другим и к нам самим.

Ни одно действие не совершается без мысли, находящейся в его основе, либо во время свершения действия, либо когда мы намечаем его к исполнению. Эти мысли помещаются в той части человека, которую мы называем Манасом, разумом, и там они остаются как тонкие, но сильные связи с пронизывающими солнечную систему магнитными потоками, через которые всё доставляется. Ранее, на страницах этой книги, была представлена идея, что вся система, к которой принадлежит этот глобус, живет и обладает сознанием на каждом уровне, но только в человеке проявляется самосознание. Сейчас подходящее время объяснить, как мысль, на которой основывается действие человека в этой жизни, может вызвать последствие в этом же или следующем рождении. Производимые в наше время, удивительные эксперименты с гипнозом показывают, что тончайшее впечатление, полученное человеком даже в самом далеком прошлом, может быть разбужено к жизни, что оно не потеряно, но просто сейчас бездействует. Возьмем, к примеру, случай с ребенком, родившимся горбатым, низкорослым, с головой между плечами, с длинными руками и укороченными ногами. Почему это произошло? Это его Карма, результат его мыслей и действий в прежней жизни. Он проклинал, преследовал или всяким другим образом обижал калеку с таким постоянством или жестокостью, что вид калеки отпечатался в его бессмертном разуме. И пропорционально интенсивности его мыслей будет интенсивность и глубина отпечатка. Это совершенно аналогично выдержке, которую дают при проявлении негатива, где, в зависимости от длительности выдержки, негатив может быть бледным или темным. Таким образом, тот, кто мыслил и действовал, – Эго – возрождаясь, несет в себе этот отпечаток. И если семья, к которой его влечет рождение, в своем родовом потоке имеет подобные тенденции, мысленная картина приведет к тому, что вновь формируемое астральное тело будет деформировано электромагнитным осмосом через мать ребенка. А так как все существа на земле неразрывно связаны, деформированный ребенок – это также карма его родителей, точное следствие их аналогичных мыслей и действий в других жизнях. В этом и есть полнейшая справедливость, которую никакая другая теория не может представить.

Но, как часто мы можем наблюдать (продолжаем пример только из соображений иллюстрации), что калека имеет прекрасный характер и замечательный интеллект, достойное суждение и все остальные моральные качества. Из этого примера можно заключить, что в каждом индивидуальном случае должны соединится несколько разных видов кармы. Очевидно также, что карма действует на нескольких уровнях нашего существа, и может ощущаться приятной на одном уровне нашей природы и неприятной на другом.

Существует три вида кармы.

Первый: этот вид кармы еще не начал влиять на нашу жизнь, поскольку сейчас мы находимся под действием других кармических причин. Это может объяснить хорошо известный физикам закон, что две равные силы противоположного характера, действующие на один объект, ведут к нулевому эффекту, и одна из сил должна быть значительно сильнее, чтобы ее действие превысило действие противоположной силы. Этот закон в такой же степени справедлив как для материального, так и для невидимых – ментального и кармического – планов существования. Сила и тенденции определенных физических, ментальных и психических способностей Эго могут помешать действию на нас условий, в которых мы находимся, потому что для приведения в исполнение этого закона натура каждого человека используется в полную силу. Таким образом, люди слабого или посредственного характера обеспечивают слабый фокус для кармы и главный урок их жизни невелик, хотя они могут тяжело переносить его. Но тот, у кого большой, влиятельный и сильный характер будет чувствовать большее воздействие кармы, чем более слабый человек.

Второй: Эту карму, мы создаём сейчас или накапливаем нашими мыслями и действиями. Она будет оперировать в других жизнях, когда у Эго будет соответствующее тело, разум и среда, или когда блокирующая карма не будет ей мешать. Эта карма оперирует как в текущей жизни, так и в следующей. Потому что в настоящей жизни может наступить момент, когда все причины привели к своим следствиям и новая карма, или та, которая еще не растрачена, должна начать свое воздействие.

К этому виду кармы относятся случаи, когда у человека внезапно изменяются либо обстоятельства жизни, либо характер. Большое влияние на эту карму оказывает наше поведение в этой жизни. А поскольку старая карма должна быть сбалансирована и её нельзя задержать, мысли и действия человека не должны быть плохими и предвзятыми в обстоятельствах текущей жизни, какими бы они не были, чтобы не создавать соответствующие результаты позднее в этой, или в следующей жизни. Возмущаться бесполезно, потому что закон работает, неважно плачем мы или радуемся. Великий французский инженер де Лессепс являет хороший пример такого рода кармы. Поднявшись к пику своей славы и достижений за многие годы жизни, он внезапно пал, покрытый позором из-за скандала с Панамским каналом. Не важно был ли он виновен или нет, позор покрыл его имя в связи с участием в национальной компании, деятельность которой была запятнана подкупом и коррупцией высокопоставленных государственных чиновников. Старая карма начала свое воздействие на его жизнь, как только исчерпалась прежняя карма, под воздействием которой до сих пор проходила его жизнь. Наполеон I – другой пример того же. Он достиг великой славы, после чего внезапно пал и бесславно умер в изгнании. Каждый вдумчивый читатель может вспомнить много других подобных случаев.

Третий: Карма, которая уже начала действовать. Она оперирует в текущей жизни от причин, порожденных вместе с другими Эго в прежних жизнях. Пока другая, не сбалансированная карма ожидает своей очереди, она легко оперирует сейчас, поскольку ей наиболее благоприятствуют семья, физическое и астральное тела, расовые тенденции настоящего возрождения.

Под воздействием всех этих видов кармы находятся люди, животные, миры и периоды эволюции. Каждый результат вытекает из породившей его причины. И так как все существа постоянно возрождаются, они непрерывно испытывают последствия своих мыслей и действий в прежних рождениях. Таким образом, как говорит Св. Матфей, каждый отвечает за свои слова и действия, никто не может избежать последствий, ни молитвой, ни любезностью или силой, ни через какого-либо посредника.

А поскольку кармические причины разделены на три класса, то они должны действовать в различных областях интеллектуальной природы человека, в его психике и душе, в его теле и в обстоятельствах жизни. Только его духовная природа не подвержена действию кармы.

Один тип кармы может действовать в трех указанных уровнях нашей натуры одновременно и с одинаковой силой. Или, может быть смесь типов кармы, одна действует на одном плане, а другая – на другом. Взять, к примеру, калеку с тонким умом и с недостатками в его психике. Мы видим, "наказывающую", неприятную карму, воздействующую на его тело, в то время как его ментальная и интеллектуальная натура испытывают воздействие "хорошей" кармы, но если психически его карма была нейтральная, то результат будет нейтральный. В другом случае может быть иная комбинация карм. У человека могут быть отличное тело и хорошие обстоятельства, но у него угрюмый характер, он склонен к спорам, легко раздражается, мстителен, болезненно впечатлителен и не умеет угодить ни себе, ни другим. Здесь хорошая физическая карма оперирует совместно с плохой ментальной, интеллектуальной и психической. Читателям приходилось встречать человека, которому по рождению даны любые возможности и власть, но он идиот, или внезапно сходит с ума.

Подобно тому, как разные типы кармы действуют на отдельного человека, также они воздействуют на расы, нации и семьи. Каждая раса в целом имеет свою карму. Если она хорошая – народ прогрессирует. Если плохая – народ вырождается, хотя отдельные души продолжают свою кармическую линию в других расах и телах. Нация не может избежать своей национальной кармы, и любая нация, приносящая зло другим нациям, должна страдать когда-нибудь, рано или поздно. Карма Запада девятнадцатого столетия идентична карме Израиля, поскольку даже новичок может увидеть сильное влияние Моисеева учения на европейские и американские нации. Древние ацтеки и другие древние народности Америки вымерли, потому что карма, результат жизни каждой из этих наций в далеком прошлом, обрушилась и уничтожила их. Все нации, имеющие тяжелую карму, чувствуют ее воздействие, испытывая голод, войны, природные катаклизмы и бесплодие женщин, которое наступает незадолго до конца и полностью сметает все остатки нации. Великое учение о карме предупреждает индивидуума какой-нибудь расы или нации, что, проявляя безразличие в мыслях и действиях, он подвергает себя влиянию общей средней кармы его нации или расы, и эта карма, в конце концов, погубит его вместе со всеми остальными. Поэтому древние учителя взывают: "...выйдите из их среды и отделитесь…(Коринф.2, 6:17).

Объясняя несчастья и страдание мира, обе доктрины – Перевоплощения и Кармы - не оставляют никакого шанса для обвинения природы в несправедливости.

Несчастья каждой нации или расы – это прямой результат мыслей и действий составляющих ее Эго. Нарушив закон гармонии, они страдают за свои деяния в туманном прошлом. Неизменное правило требует, чтобы нарушенная гармония была восстановлена. Таким образом, страдая, эти Эго компенсируют и балансируют нарушенное ими космическое равновесие. Вся масса Эго должна воплощаться в этой расе или нации до тех пор, пока все, порожденные ими причины, не будут полностью отработаны. Хотя нация может исчезнуть как физическая единица, однако Эго, составлявшие ее, не покидают мир навсегда, они могут стать строителями какой-нибудь новой нации, в которой они будут продолжать выполнять свою задачу, получая награду или наказание в соответствии со своей кармой. Древние египтяне являются примером вышесказанного. Они определенно достигли вершины своего развития, как индивидуумы, и, также несомненно, что они выродились, как нация. В настоящее время их души – древние Эго, реализуя созданную своими усилиями судьбу, продолжают жизнь, как отдельные индивидуумы, в другой нации. Возможно, что они возрождаются в новой американской нации, или в числе евреев, чья судьба скитаться по миру и страдать. Это совершенно справедливый процесс. Посмотрите, например, как постыдно отношение Соединенных Штатов к краснокожим индейцам. Эго индейцев возродятся будущими завоевателями. В новой семье народов им сполна окупятся те страдания, которые они претерпели, будучи краснокожими. Так было всегда раньше, так и будет снова.

Несчастье в жизни человека может быть:
(а) наказанием за зло, совершенное в прежних жизнях или
(б) уроком, получаемый Эго для того, чтобы искоренить недостатки или приобрести стойкость и способность к состраданию.

Избавление от недостатков можно сравнить с очищением ирригационного канала, в результате чего вода снова может свободно течь. Счастье объясняется аналогично, как результат добрых дел в прежних воплощениях.

Только доктрины Кармы и Перевоплощения дают человеку научное основание и силу самому следовать принципам добра и справедливости.

Если бы правильная этика могла практиковаться сама по себе, люди не видели и никогда не могли бы увидеть, зачем им надо поступать правильно. Когда правила этики соблюдаются только из страха, люди деградируют и, несомненно, стараются обойти эти правила. Если признаем, что причина всего происходящего – это любезности Всемогущего, а не закон и справедливость, тогда мы и получаем то, что преобладает в сегодняшнем мире. Ведь заповеди, данные Иисусом народам Запада, исповедуются, но не применяются в жизни никем, кроме нескольких, кто в любом случаем были бы праведниками.

По поводу вышесказанного Адепты написали в "Тайной доктрине" следующее:

"Также пути Кармы не были бы неисповедимыми, если бы люди действовали в единении и гармонии вместо разъединения и борьбы. Ибо наше неведение этих путей,– которые одна часть человечества называет путями Провидения, темными и запутанными, тогда как другая часть видит в них действие слепого Фатализма, а третья – просто случайность, лишенную богов и дьяволов, чтобы руководить ими – все это, конечно, исчезло бы, если мы приписали бы всех их истинным причинам. При твердом знании или, во всяком случае, при полной уверенности, что наши соседи будут не более стараться повредить нам, нежели мы – нанести им ущерб, две трети мирового зла растворились бы в разреженном воздухе. Если бы человек не думал нанести ущерб брату своему, Карма – Немесида не имела бы ни повода проявиться, ни оружия чем действовать. Именно постоянная наличность среди нас всякого элемента борьбы и противодействия и разделение народов, племен, обществ и индивидуумов на Каинов и Авелей, волков и ягнят, является главной причиной "путей Провидения". Мы ежедневно вырубаем своими руками эти многочисленные извилины в наших судьбах, думая в тоже время, что мы следуем вдоль великого царственного пути почтенности и долга, а затем жалуемся на то, что эти извилины так запутаны и так темны. Мы стоим растерянные перед тайною наших собственных деяний и загадками жизни, которые мы не хотим решить, и затем обвиняем великого Сфинкса в пожирании нас. Но, истинно, нет ни одного случая в наших жизнях, ни одного несчастливого дня или бедствия, которые бы не могли быть прослежены назад и отнесены к нашим собственным поступкам в этой или в других жизнях…….

Знание кармы убеждает, что если "...поражение добродетели и торжество порока делают атеистов среди людей", то это потому, что человечество всегда закрывало глаза на великую истину, что человек – сам свой спаситель и свой губитель. Он не должен обвинять небеса и богов, судьбы и провидение в явной несправедливости, царствующей среди человечества. Но пусть он лучше припомнит и повторит фрагмент греческой Мудрости, предостерегающей человека от обвинения ТОГО, что
"загадочно, но справедливо, ведет нас без ошибок
тропой незримой от вины к расплате".

И таковы сейчас пути, по которым великие народы Европы шествуют вперед. У каждого народа и племени западных ариев, так же как и у их восточных братьев пятой расы, был свой Золотой и свой Железный век, свой период сравнительной безответственности или своя Сатья-юга, век чистоты, и теперь некоторые из них достигли Железного века Кали-юги, Века, черного от ужасов…. Это положение вещей будет продолжаться, ...пока мы не начнем действовать изнутри, вместо того чтобы постоянно следовать импульсам извне. … До тех пор единственными паллиативами против зол жизни будут единение и гармония – Братство в действии и альтруизм, но не на словах.*. (Тайная доктрина, Том I, ч. II, Отдел XV, стр. 644-645/806-807)


English - текст Глава 11

Глава 12.

Содержание