Глава 16

Психические законы, силы и феномены

Психические силы, феномены и их динамика представляют собой огромное поле для исследований. Они проявляются повсюду каждый день, но лишь несколько лет назад ученые уделили этим явлениям небольшое внимание. В то же время те, кто относил подобные явления к психическим или утверждал их связь с психикой, подвергались постоянным насмешкам. Сорок лет назад в Соединенных Штатах Америки появился культ, совершенно неверно назвавший себя "спиритуализмом", последователи которого упустили великую возможность, занявшись погоней за чудесами, в которых нет и тени философии. Кроме множества непонятных фактов, на которые сорок лет большинство людей не обращало серьезного внимания, этот культ мало что дал для прогресса человечества. Ученики Ложи хотели бы видеть человека следующим равномерно и спокойно по своему эволюционному пути. Поэтому, хотя спиритуализм и находит себе применение и им занимается много умных людей, но, по мнению этих учеников, он наносит большой вред и угрозу тем людям, которые им занимаются, и другим, кто ищет в нем что-то большее, чем дурной побег хорошего дерева. Однако ничего лучшего западные исследователи признанных психологических школ не создали, и потому у нас нет ничего достойного названия "западная психология".

Отсутствие адекватной психологической системы является следствием, с одной стороны, приверженности науки к высмеивающему и блокирующему истину материализму, а с другой, парализующему влиянию догматической религии, у которой исследования находятся под запретом. Романо-католическя ветвь христианской церкви в некотором отношении составляет исключение. Она всегда признавала существование психического мира, якобы представляющего собой царство дьяволов и ангелов. Но поскольку ангелы проявляют себя тогда, когда сами того желают, а дьяволов надо избегать, то никому, кроме правомочных священников, церковь не позволяет вступать в отношения с ними. Некромантию, которой предавались спиритуалисты, церковь не считала нарушением своего запрещения, если при этом не нарушались другие ее запрещения и ограничения. Однако, нельзя отрицать, что психология была известна на Западе до христианской эры, когда в Америке и в определенных частях Европы процветали очень древние цивилизации. В наши же дни ее истинные достижения принадлежат Востоку.

Существуют ли психические силы, законы, способности? Если существуют, значит, есть и феномены. И если все, о чем было сказано в предыдущих главах правда, значит, человек обладает такими же силами и способностями которые можно найти везде в природе. Как утверждают Учителя Мудрости, человек – это венец эволюции. Он отражает в себе каждую силу природы, как бы прекрасна или ужасна она не была, более того, именно сам этот факт делает его человеком.

Все вышесказанное давно получило признание на Востоке, где писатель видел демонстрации таких способностей, которые могли бы опрокинуть теории многих западных ученых. Те же самые феномены были повторены для писателя на Западе, таким образом, он знает, по своему собственному опыту, что каждый человек любой нации потенциально владеет подобными способностями. Все настоящие психические или, как их часто называют, магические феномены, выполняемые восточными магами, факирами и йогами, осуществляются с использованием таких природных сил и процессов, которые никому на Западе еще не снились. Левитация (тело, висящее над землёй – Л.Л.) иллюстрирует очевидный "провал" закона всемирного тяготения, но её легко может выполнить тот, кто достиг мастерства в этом деле. В этом нет противоречия закону тяготения, который составляет только половину закона. Восточные мудрецы согласны с тем, что гравитация, если кто-то хочет использовать это слово, существует, но правильное её название – притяжение, вторая половина закона выражается словом отталкивание, и оба явления управляются великими законами электрической силы. Вес и устойчивость зависят от полярности. Если изменить полярность предмета по отношению к участку земли, над которым он находится, предмет может подняться над землей. Но поскольку предмет не обладает сознанием, он не может подняться над землей без чьей-либо помощи. Человеческое же тело может висеть в воздухе без поддержки, как птица, если изменить его полярность соответствующим образом. Сознательно это изменение достигается путем определенной системы дыхания, известной на Востоке. Когда не знающие закона люди производят подобные феномены, как в случае со святыми Романо-католической церкви, это значит, что они получают помощь определенных природных сил, о которых мы расскажем далее. Третий великий закон, на основе которого так называемые "чудеса" производятся на Востоке и Западе, – это закон сцепления. Сила сцепления – это определенная сила, а не результат, как полагают, взаимодействия двух сил. Нужно знать закон сцепления для того, чтобы произвести определенные феномены. Например, автор видел такие феномены как протягивание одного плотного кольца через другое, или прохождение камня через стену. В опыте участвует противоположная сила, которая может быть названа рассеивание. Как только рассеивающая сила прекращает свое воздействие, сцепление, являясь доминирующей силой, вступает в свои права, немедленно восстанавливая частицы в их первоначальном положении.

Используя эту замечательную динамику, Адепт способен рассеять атомы любого предмета (за исключением человеческого тела) так далеко друг от друга, что предмет становится невидимым. Затем он посылает атомы на любое расстояние вдоль специального потока, образованного в эфире. В желаемой точке рассеивающая сила прекращает свое влияние, сцепление восстанавливается, и объект вновь появляется в своем первозданном виде. Хотя все это может показаться фантастикой, но для Ложи и ее учеников – это факт. Нет сомнения, что раньше или позже наука тоже признает это утверждение. Рядовой человек, зараженный современным материализмом, удивляется, что все подобные манипуляции возможны без использования каких-либо инструментов. Инструменты находятся в теле и мозге человека. Ложа рассматривает "человеческий мозг как неистощимый генератор силы". Полное знание внутренних химических и динамических законов природы, вместе с прошедшим соответствующую подготовку разумом, дает оператору силу управлять законами, о которых я упоминал выше. Человек будет владеть такой силой в будущем. Он мог бы владеть ею уже сейчас, если бы не слепой догматизм, самолюбие и материалистический скептицизм. Даже христианин не согласен с правдивым утверждением своего Учителя Иисуса, что вера может двигать горы. Объединенное с верой знание закона дает власть над материей, разумом, пространством и временем.

Используя эти же силы, знающий и опытный Адепт на ваших глазах из невидимого вам материала может произвести любой, желаемой формы предмет, который можно потрогать. По-простому этот процесс можно назвать созиданием, но в действительности это процесс эволюции, происходящий в вашем присутствии. Материя содержится в окружающем нас воздухе. Каждая частичка материи, видимая или невидимая, когда-то прошла через все возможные формы. Адепт только выбирает какую-нибудь желаемую форму, поскольку все они существуют в астральном свете, и затем усилием воли и воображения материализует ее. Материализованный таким образом предмет исчезнет со временем, но может сохраниться навсегда, если будут использованы другие специфические процессы, описывать которые здесь нет нужды. Тот же закон используют, если хотят написать что-либо на бумаге или другой поверхности. С фотографической точностью и определенной резкостью образ каждой линии, каждой буквы или рисунка формируется сначала в уме, а затем материализованный из воздуха пигмент падает на бумагу в те границы, которые заданы мозгом, "неистощимым генератором силы и формы". Автор знает, о чем говорит, поскольку все вышеописанное было выполнено на его глазах человеком достойным доверия и без вознаграждения.

Все вышесказанное ведет к предположению, что человеческая воля – самое сильное, а воображение – наиболее полезное качество в использовании динамических сил. Воображение – это умственная способность создавать картины. Обыкновенный человек не может создать в своем уме ясную картину, но эту способность можно развивать. Человека с развитой способностью воображения можно назвать Конструктором в Человеческой мастерской. Достигнув такой способности, он делает матрицу в астральной субстанции, сквозь которую предметы выходят без искажения. Вслед за волей воображение является одним из самых важных инструментов в сложном спектре человеческих способностей. В настоящее время Запад не имеет полного и четкого определения, что такое воображение. В основном термин используют, когда говорят о фантазиях и неопределенных идеях, и, как правило, применяют в разговоре о чем-то нереальном. Другое, лучшее название для этой черты нельзя придумать, поскольку главная способность развитого в этом направлении ума – это умение построить четкий образ. Ограниченное воображение служит помехой для произведения вещей более серьезных нежели "фантазии". Воображение можно использовать и для фантазий, однако развитое в значительной степени, доведенное до совершенства, оно может позволить выделить из астральной субстанции настоящий образ или форму. В дальнейшем этот образ можно использовать подобно тому, как используется песчаная модель при плавке деталей из железа. В заключение можно назвать воображение королевской чертой, поскольку воля не может работать без сильного и тренированного воображения. К примеру, если человек, стремящийся материализовать из воздуха, немного колеблется с созданием образа в астральной субстанции, пигмент упадёт на бумагу неровно и рассеяно.

Чтобы общаться с другим разумом, находящимся на любом расстоянии, Адепт настраивает молекулы своего мозга и мысли таким образом, чтобы они вибрировали в унисон с этим разумом. При этом либо он настраивает другой мозг и разум, либо тот сам настраивается на такую же вибрацию. Таким образом, для Адепта в Бомбее и его друга в Нью-Йорке расстояние не служит препятствием, потому что внутренние чувства не нуждаются в ушах, они могут чувствовать, видеть мысли и образы в уме друг друга. При желании узнать, что на уме и в мыслях другого человека, что происходит вокруг него, Адепт может направить свои внутреннее зрение и слух на желаемый объект, и он сразу все видит и знает. Но, как было уже сказано ранее, только мошенник может поступать подобным образом. Адепты никогда не стремятся узнать чужие мысли, за исключением особых случаев, на которые требуется разрешение высшей иерархии. Наш современник не видит преступления в том, чтобы, используя свою власть, узнать секреты другого человека. Адепты считают это покушением на права другого. Никто не имеет права, даже если в его руках власть, вторгнуться в разум другого и узнать его секреты. Это общий закон Ложи для всех, кто пытается получить знания. В случае если кто-то замечает, что близок к раскрытию секретов другого, он должен немедленно остановиться и прекратить дальнейшие попытки в этом направлении. В противном случае ученику грозит лишиться всех своих достижений, что касается любого другого, то он должен поплатится за такую разновидность кражи. У Природы есть свои законы и охраняющие их полицейские, и если мы совершаем преступления в Астральном мире, великий Закон и его неподкупные хранители приведут в исполнение приговор, для которого не существует срока давности, будь это даже через 10 тысяч лет. Это ещё одна гарантия для этики и морали. Но до тех пор, пока люди не согласятся с системой философии, изложенной в этой книге, они не будут считать свои преступления предосудительными, особенно в тех областях, где слабый человеческий закон не эффективен. В тоже время, отвергая данную философию, они отодвигают далеко в будущее то время, когда все будут владеть высшими способностями и использовать их для всеобщего блага.

Среди других феноменов полезно обратить внимание на те, когда оператор движет предмет, не прикасаясь к нему. Он может сделать это, по крайней мере, двумя способами. Первый, он может протянуть из физического тела астральное плечо и руку, которыми он берет предмет и двигает его. Таким образом, можно двигать предмет, находящийся на расстоянии максимум 3 метра. Я не собираюсь доказывать что-либо, лишь напомню, в связи с этим, о свойствах астральной субстанции и астральных органов. Они, в какой-то степени, позволяют объяснить некоторые феномены медиумов. Почти во всех подобных случаях феномен совершается путем использования астральной руки, материальной, но невидимой. Второй способ – это использование элементалов, о которых я уже говорил. Будучи направлены внутренним человеком, они могут двигать предметы, путем изменения их полярности. Так можно видеть как в присутствии индийских факиров или американских медиумов мелкие предметы движутся без очевидной поддержки. Эти же элементалы используются, когда вещи перемещаются на расстояния не доступные астральным органам. То, что медиумы не знают, как они делают это, не может служить аргументом. Очень редко, почти никогда, они ничего не знают о том, каким образом получаются их фокусы, и незнание ими законов не доказывает, что законы не существуют. Те ученики, которые внутренним взором видели, как работают законы, не нуждаются в доказательствах.

Способности ясновидения, яснослышания и второго зрения (способность предвидения – Л.Л.) тесно связаны друг с другом. Каждый раз, когда одна из них используется, две другие тоже оказываются задействованными. Ясновидение, яснослышание и второе зрение представляют собой разные варианты одной и той же способности. Звук является одной из отличительных характеристик астральной сферы, а так как свет сопутствует звуку, зрение и слух создают одновременный эффект. Видеть образ астральными чувствами – это значит одновременно слышать звук, а слышать звук – означает присутствие в астральном свете связанного с ним образа. Каждому истинному ученику оккультизма совершенно точно известно, что каждый звук немедленно создает образ. И то, что давно знакомо Востоку, в последнее время демонстрировалось на Западе, когда звуковая картина, играемая на растянутом барабане, вызывала видимый глазу образ. С помощью оккультизма в этой области можно было бы достичь гораздо большего, но в современном обществе все это может стать опасной затеей, поэтому я ограничусь вышесказанным. В астральном свете хранятся как картины всего, что случилось с каждым человеком, так и тех грядущих событий в жизни каждого, для которых уже созданы достаточные причины и поводы. Если причины остаются неопределенными – такими же будут выглядеть и образы будущего. Но для большинства грядущих событий уже есть достаточно определенные и действенные причины, и, тот, кому это доступно, может видеть эти события заранее, так, как если бы все происходило сейчас. Видеть картины внутренними чувствами является необычной способностью всех ясновидящих. Эта способность присуща всем людям, хотя у большинства она слабо развита. Но оккультизм утверждает, что если бы каждый человек не обладал зародышем этой способности, никто и никогда не мог бы передать свою идею другому человеку.

Способность ясновидения позволяет картинам из астрального света сначала проходить перед внутренним взором, отражаясь в физический глаз изнутри, после чего они объективно появляются перед провидцем. Если это события прошлого или будущего – он видит только картины, если же события совершаются в текущий момент, он воспринимает их внутренним чувством через астральный свет. Значительная разница между обычным видением и ясновидением состоит в том, что при ясновидении вибрация от картины сначала передается мозгу, от которого она идет к физическому глазу, где образ попадает на сетчатку, подобно тому, как вращающийся цилиндр фонографа заставляет мембрану рупора вибрировать точно в соответствии с тем, как вибрировал голос, посылаемый в приёмник. При обыкновенном зрении вибрации сначала попадают в глаз, затем передаются мозгу. Образы и звуки возникают в результате вибраций, следовательно, любой звук однажды изданный, сохраняется в Астральном свете, откуда внутреннее чувство может взять его, переместить в мозг, и уже оттуда он попадает в ухо. Поэтому при яснослышании на расстоянии слушатель слышит не ухом, а слуховым центром в астральном теле. В каждом отдельном случае второе зрение может быть или не быть соединено со способностью яснослышания и ясновидения и частота, с которой обладатель второго зрения "видит" события, добавляет к его способностям элемент пророчества.

Высшая степень ясновидения – так называемое духовное видение, – очень редко встречающаяся способность. Обычное ясновидение имеет дело только с обычными аспектами и слоями астральной материи. Духовное видение может быть только у того, кто чист душой, предан и тверд в своих убеждениях. Причиной такой способности может быть дополнительно развитый орган тела, через который достигается такое видение, а это становится возможным только путем строгой дисциплины, долгой тренировки и высшей степени альтруизма. Все другие виды ясновидения преходящи, неадекватны и не дают полной картины, поскольку оперируют только материей и иллюзией. То, что видения неясны и отрывочны, объясняется тем, что вряд ли кто-то из ясновидящих может видеть одновременно в нескольких низших уровнях астральной субстанции. Любой, кто чист мыслями и отважен духом, скорее может справиться с тем, что его ожидает в будущем или в настоящем, чем любой из ясновидящих. Однако обладание некоторыми людьми двух вышеописанных способностей доказывает, что у нас есть внутренние чувства и необходимый для них посредник – астральный свет, и такие человеческие способности, играют важную роль в заявлениях, так называемых, "духов" на сеансах.

Сны, иногда, являются результатом действий мозга, совершающихся автоматически. Они также происходят в результате того, что истинный внутренний человек передает в мозг те высокие или низкие идеи и сцены, которые он видел в то время, когда тело находилось в состоянии сна. Затем они процеживаются в мозг, вплывая вместе с душой, когда та, возвращаясь, погружается в тело. Эти сны можно было бы использовать, но, как правило, восстановление активности тела разрушает их смысл, меняет образы и создает полный хаос. Но самое замечательное в снах то, что кто-то там осознает и чувствует, и это одно из подтверждений существования внутреннего Эго. Во сне внутренний человек общается с высшим разумом. Иногда тому удается оставить в мозге впечатление о полученной высокой идее, или пророчестве, но чаще он не может преодолеть сопротивление мозговых волокон. Карма человека также определяет смысл снов, поскольку королю могут сниться сны относительно его королевства, в то же время аналогичные по характеру сны, снящиеся простому гражданину, не оставляют последствий в вечности. Как сказано в книге Иова (33:15/16) "во сне, в ночном видении……Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление".

Существует два основных класса привидений и двойников. Один – астральные оболочки или образы астрального мира, либо реально видимые глазу, либо являющиеся результатом внутренней вибрации, отраженной на сетчатку глаза, при этом человеку кажется, что он видит фигуру во вне. Другой – астральные тела живых людей, находящихся в полном или частичном сознании. Старательные попытки Общества психических исследований доказать существование привидений без знания этих законов закончились безрезультатно, поскольку из двадцати рассмотренных случаев девятнадцать могли быть объективизацией отпечатанного в мозгу образа. Но то, что привидения наблюдались, в этом нет сомнения. Это могли быть либо привидения тех, кто только что умер, видимые, как выше описано, путем объективизации образа, или астральное тело умершего, называемое (на этой посмертной стадии) камарупой. И поскольку мысли умирающего и силы покидающие тело очень действенны, привидения чаще всего относятся именно к этому последнему классу.

Адепт может выслать свое привидение, которое, однако, называется по-другому, так как оно состоит из его сознания и специально подготовленного астрального тела, наделенного его ментальной способностью и частично связанного с его физическим телом.

Теософия не отрицает и не игнорирует физические законы, открытые наукой. Она считает их доказанными, но утверждает, что существуют и другие законы, которые модифицируют действия уже известных нам законов. Основой всех видимых феноменов является оккультный космос с его идеальной структурой. Этот космос может быть понят во всей его полноте только ему свойственными внутренними чувствами. Эти чувства нелегко развить, если отрицается само их существование. Мозг и разум, действующие совместно, обладают силой ваять формы, сначала в виде моделей из астральной субстанции, которые затем, по мере их обрастания материей этого плана, становятся видимыми. Объективность сильнее всего зависит от восприятия, а оно зависит от внутренней стимуляции. Следовательно тот, кто свидетельствует, может: либо видеть объект, действительно существующий во вне, либо видение вызвано в нем путем внутренней стимуляции. Подводя итоги можно сказать, что существует три типа зрения:
(а) глазом, посредством света идущего от объекта,
(б) внутренними чувствами через Астральный свет,
(с) получением внутреннего стимула, заставляющего глаз рапортовать мозгу, что предмет наблюдается снаружи.

Феномены других наших органов чувств могут быть сведены в аналогичные таблицы.

Все феномены гипноза, яснослышания, ясновидения, медиумизма, и все остальное, что совершается неосознанно, можно объяснить сосуществованием астральной субстанции, в которой регистрируются все мысли, звуки, картины и другие вибрации, и внутреннего человека, действующего либо совместно с физическим телом либо совершенно независимо от него. В астральной субстанции хранятся все звуки и картины, а в астральном человеке остаются впечатления каждого события, каким бы незначительным или отдаленным по времени оно не было. Действуя совместно, они создают феномены, кажущиеся очень странными тем, кто отрицает, или не подозревает о существовании постулатов оккультизма.

Человек должен понимать оккультные законы химии, разума, силы и материи для того, чтобы было возможно растолковать ему феномены, выполняемые Адептами, факирами, йогами и всеми подготовленными оккультистами. Совершенно очевидно, что детальное объяснение таких законов выходит за пределы этой работы.


English - текст Глава 16.

Глава 17.

Содержание